Призыв: Нечистивое Воскрешение (口寄せ・穢土転生, досл. Призыв: Воскрешение Нечистого Мира) - запретная техника, используемая для воскрешния (в определённом смысле) мёртвых. Техника была разработана Вторым Хокаге, и позже завершена Орочимару. [1] Кабуто заявляет, что он освоил эту технику ещё лучше, чем предыдущие пользователи. Так же по его словам это "величайшая, самая могущественная техника в мире шиноби"[2], которая вместе с тем совершенно безопасна для использующего её.[3]
Условия Применения
Ритуал
Для использования этой техники, необхдимо добыть некоторое количество ДНК человека, которого пользователь собирается воскресить. Кабуто указал, что для этого часто приходится раскапывать могилы, но остатки крови или органов, которые были похищены после смерти цели, тоже могут подойти. Другое обязательное условие - душа воскрешаемого должна находится в чистом мире (浄土, йоодо, аналог загробного мира, соответственно мир живых это "нечистый мир", отсюда и название техники). Те, чьи души были запечатаны одним или другим способом, не могут быть воскрешены. Последнее условие - для ритуала необходима живая жертва, чьё тело будет служить вместилищем для души воскрешаемого.
Когда все условия для призыва соблюдены, добытая ДНК используется для активации специального свитка. Активация распространяет ДНК в форме особой печати, в центре которой оказывается выбранная жертва. Пыль и прах окружают тело жертвы, преобразуя её тело в тело воскрешаемого. Процесс, возможно, очень болезненный, что можно наблюдать на примере Фуу, который был использован для воскрешения Торуне. Конечный продукт этого процесса обычно помещается в специальный гроб до дальнейшего использования. Теоретически, пользователь может воскресить неограниченное количество людей, пока у него есть жертвы, чакра и ДНК для применения техники.
Применение
Призыв
Призыв Торуне
После первого призыва тело воскрешённого помещается в специальный гроб. Тело выглядит серым, со следами разложения, с рзличными трещинками и прочими изьянами, также похоже, что призванные находятся в состоянии сна. После пробуждения к ним возвращается сознание и личность, воспоминания и все способности, которыми они обладали при жизни, в том числе способности улучшенного и расширенного геномов. В то же время призванные, видимо, не могут вернуть своё уникальное оружие (например, Самехаду), но обычное оруже - кунаи и сюрикены - формируются вместе с одеждой. Особенность воскрешённых - затемнённые белки глаз, которые становятся абсолютно чёрными, когда использующий уничтожает их личность[4], и наоборот - выглядят нормальными, когда пользователь совсем не контролирует или мало контролирует призванных, как в случае с Дейдарой[5]. Воскрешённые могут быть моментально отозваны (рядом появляется пустой гроб, который захвтывает их и исчезает), также пользователь может приказать одним воскрешённым призвать других.[6]
Контроль
Талисман
После призыва и пробуждения цели, использующий может подчинить воскршённого своей воле, используя специальный талисман, который прикрепляется к кунаю и вставляется в голову призванному. После этого использующий может окончательно восстановить тело призванного, устранив изьяны и восстановив цвет тела и одежды. Пользователь может контролировать воскрешённого на расстоянии, или следить за его передвижениями используя гальку на разбитой на квадраты карте.[7]
Для разной степени контроля могут использоваться разные талисманы. Талисманы Орочимару полностью лишали призванных личности, превращая их в бездумные машины убийства под своим полным контролем. Кабуто предпочитает талисманы с меньшей степенью контроля на определённых воскрешённых, что позволяет им сохранять свою личность. Это метод эффективен как дополнительная психологическая атака на противника[8], а также позволяет призванным пользоваться своими собственными эмоциями, памятью и тактическими способностями, что повышает их эффективность в бою.[9] В то же время таких призванных тяжелее контролировать, они могут помогать своими действиями или словами противнику. В начале использования, Кабуто не обладал достаточной степенью контроля над призванными: воскрешённые, пережив достаточно сильные эмоции, могли разрушить связывающую силу призыва и освободить свою душу, вернувшись в чистый мир.[10]
После того, как Кабуто приобрёл больше опыта в использовании техники и поглотил дополнительную чакру Орочимару из печати Анко Митараши, его связывающая сила увеличилась, контроль стал сильнее и он даже приобрёл способность на расстоянии переписывать свои талисманы, таким образом, при необходимости, уничтожая личности сопротивляющихся воскрешённых.[11]
Способы противостояния
Воскрешённых невозможно убить обычными способами. Любые повреждения - от потерянных конечностей до полного уничтожения тела - будут восстановлены. Смерть призвавшего также не отменяет Нечистивого Воскрешения.[12] Существует только три известных способа борьбы с этой техникой:
- Запечатать душу воскрешённого.
- Заставить призвавшего отменить технику. Очевидно, что по своей воле он этого не сделает, но можно использовать гендзюцу чтобы обмануть его и заставить использовать печати для отмены в такой последовательности: Собака → Лошадь → Тигр (также призвавший должен произнести "Кай" - 解, досл. "Снятие").
- Воскрешённые подвержены эмоцианальному воздействию, которое позволяет им "завершить незавершённое" и освободить свою душу [13] Однако, этот способ невозможен, если личности воскрешённых уничтожены. Также неизвестно, возможен ли этот способ после того, как Кабуто поглотил дополнительную чакру Орочимару.
После удачного применения любого из этих способов, тело призванного превращается в пыль, из которой появляется мёртвое тело жертвы.
Кроме того, отчасти проблему борьбы с призванными можно решать, полностью ограничив их движения. Хотя это не означает уничтожения воскрешённого, этот метод эффективен как способ нейтрализации призванного во время боя. Так как яды тоже могут воздействовать на их тела, парализующий яд может быть эффективен для создания момента для запечатывания, как в случае с Ханзо.
Хотя призванные подчиняются воле пользователя и сражаются с оппонентами, если их личности сохранены, они могут давать подсказки и советы противнику, помогая победить себя, как в случая с Чиё, Даном и Асумой.[14]
Известные воскрешённые
| Имя | Скрытая Деревня | Причина воскрешения |
|---|---|---|
| Хаширама Сенджу | Конохагакуре | Хокаге |
| Тобирама Сенджу | Конохагакуре | Хокаге |
| Имя | Скрытая Деревня | Причина воскрешения |
|---|---|---|
| Амеюри Ринго | Киригакуре | "Знаменитый" |
| Асума Сарутоби | Конохагакуре | "Знаменитый" |
| Чиё | Сунагакуре | "Знаменитый" |
| Чуукичи | Киригакуре | "Знаменитый" |
| Дан Като | Конохагакуре | "Знаменитый" |
| Дейдара | Ивагакуре | Акацуки |
| Четвёртый Казекаге | Сунагакуре | Каге |
| Фуу | Такигакуре | Джинчуурики |
| Фугуки Суйказан | Киригакуре | "Знаменитый" |
| Гари | Ивагакуре | "Знаменитый" |
| Гинкаку | Кумогакуре | "Знаменитый" |
| Хаку | Киригакуре | "Знаменитый" |
| Хан | Ивагакуре | Джинчуурики |
| Ханзо | Амегакуре | "Знаменитый" |
| Хизаши Хьюга | Конохагакуре | "Знаменитый" |
| Итачи Учиха | Конохагакуре | Акацуки |
| Джинин Акебино | Киригакуре | "Знаменитый" |
| Джинпачи Мунаши | Киригакуре | "Знаменитый" |
| Какудзу | Такигакуре | Акацуки |
| Кимимаро | Отогакуре | "Знаменитый" |
| Кинкаку | Кумогакуре | "Знаменитый" |
| Кушимару Куриараре | Киригакуре | "Знаменитый" |
| Мангецу Ходзуки | Киригакуре | "Знаменитый" |
| Муу | Ивагакуре | Каге |
| Нагато | Амегакуре | Акацуки |
| Пакура | Сунагакуре | "Знаменитый" |
| Роуши | Ивагакуре | Джинчуурики |
| Сасори | Сунагакуре | Акацуки |
| Второй Мизукаге | Киригакуре | Каге |
| Шин | Конохагакуре | "Знаменитый" |
| Торуне | Конохагакуре | Демонстрация для Мадары |
| Третий Райкаге | Кумогакуре | Каге |
| Торои | Кумогакуре | "Знаменитый" |
| Неизвестный[15] | Неизвестно | Угроза Мадаре |
| Утаката | Киригакуре | Джинчуурики |
| Ягура | Киригакуре | Джинчуурики/Каге |
| Югито Нии | Кумогакуре | Джинчуурики |
| Забуза Момочи | Киригакуре | "Знаменитый" |
Интересные факты
- В 117 главе манги, Орочимару пытается призвать третий гроб и ему это не удаётся. Только через несколько лет, в 520 главе кабуто объясняет, что причиной неудачи было то, что Орочимару пытался призвать Четвёртого Хокаге, что было невозможно, так как его душа не находилось в чистом мире, а была запечатана. В 69 серии аниме гроб всё-таки немного появляется, на нём даже можно разлечить 四 (четыре), но призыв всё равно не удаётся. Судя по демонстрации Кабуто по воскрешению Торуне, на тот момент Орочимару уже должен был знать о будущей неудаче.
- При первой встрече с Мадарой Кабуто призвал Дейдару, Итачи, Какудзу, Нагато и Сасори. Когда это не убедило Мадару в необходимости союза, Кабуто призвал ещё один гроб, который заставил Мадару тут же согласиться и даже назвать Кабуто "Ублюдком". Кто находится в этом гробу, пока неизвестно.[16]
- Кабуто также упоминает, что хотел бы воскресить следующих шиноби (Мадара не поддержал обоих предложений):
- Джирайя: Кабуто не удалось добраться до его тела, которое находится на слишком большой глубине океана. Однако, Кабуто упомянул, что остатков крови на оружии Шести Путей Пэйна может быть достаточно для воскрешения.
- Шисуи Учиха: Кабуто нигде не смог найти его тела, но предложил использовать уничтоженный глаз Шисуи, который находится у Мадары. В 550 главе Кабуто вновь демонстрирует заинтересованность в получении глаза Шисуи, на этот раз из Ворона, которого Итачи передал Наруто.[17]
Ссылки
|